Maastrichter Handel mit Ungarn 1259 vor Handelsbeschränkungen durch Kölner Bürger geschützt (Nr. 18)

Maastrichter Handel mit Ungarn 1259 vor Handelsbeschränkungen durch Kölner Bürger geschützt (Nr. 18)

Die Urkunden des Kapitels Onze-Lieve-Vrouw betreffen überwiegend kirchliche oder finanzielle Angelegenheiten des Kapitels. Die Urkunde vom 12. Juni 1259 bildet eine Ausnahme von dieser Regel: Auf Bitten des Kantors des Kapitels bestätigt Koenraad van Hochstaden, Erzbischof von Köln, dass Maastrichter Kaufleute auf dem Weg nach Ungarn das Recht haben, Köln ungehindert zu passieren. Insbesondere dürfen sie nicht der Praxis des „hansen“ unterworfen werden. Hansen oder hanseln bedeutete in diesem Zusammenhang eine erzwungene Unterwerfung unter die Regeln der Kölner Kaufleute: Kölner Bürger maßten sich das Recht an, fremde Kaufleute symbolisch festzunehmen, indem sie sie mit einem Schilfrohr oder mit Binsen festbanden. Zerriss der Kaufmann diese Fessel, verwirkte er Leib und Gut an den Geiselnehmer.

Auch wenn der symbolische Charakter des hansen für Rechtshistoriker als Beispiel deutscher Rechtsaltertümer natürlich bemerkenswert ist, dürfte es für Sozial- und Wirtschaftshistoriker interessanter sein festzustellen, dass um die Mitte des dreizehnten Jahrhunderts offenbar regelmäßige Handelsbeziehungen zwischen Maastricht und Ungarn bestanden. Tauschte man Maastrichter Tuch gegen ungarische Pelze oder Tokajer? Darüber lässt uns die Urkunde im Dunkeln.

Dass in dieser Zeit jedoch auch wechselseitige Kontakte zwischen Ungarn und Maastricht bestanden, zeigen zudem zwei Urkunden aus dem Mai und Juni 1300 (Nr. 58, 59 und 60). Ihnen zufolge vermachte der in Maastricht geborene ungarische Kaufmann Reinier, wohnhaft in dem 50 km von Budapest an der Donau gelegenen Städtchen Esztergom, seinen Besitz in Maastricht seinen beiden Töchtern Margareta, Ehefrau des Michael, Bürger von Esztergom, und Mathilde, seiner noch unverheirateten Tochter, zu ewigem Besitz.

Schon damals lag Maastricht mitten in Europa!